Niezapomniane postacie i niezapomniane historie stworzone przez legendarnych litewskich aktorów – Nelė Savičenko, Jūratė Onaitytė i Liubomir Laucevičius, Valentin Masalskis – w specjalnych pokazach w głównych miastach Litwy; Filmy reżyserek Sakartvelo były prezentowane i recenzowane w Cannes, Wenecji i innych najważniejszych festiwalach filmowych, ukazując charakterystyczną gruzińską kulturę filmową – goście festiwalu będą mogli skorzystać z niezwykłego wprowadzenia w historię kina.

„Dyptyk, przewracający pamiętne karty historii kina, podyktowany został koniecznością refleksji nad historią kina i spojrzenia na szerszy kontekst epoki. Kontrowersyjny okres historyczny sowieckiej rzeczywistości ukazał ograniczenia twórcze i przykłady kina przekraczającego czasie, wywołały zaskoczenie i szacunek dla ambicji twórczych. Dziś odzwierciedlają wielopoziomowe procesy twórcze zdeterminowane przez okoliczności historyczne i udowadniają, że każda epoka zasługuje na uważne i wieloaspektowe spojrzenie” – mówi założycielka i dyrektor artystyczna festiwalu Gražina Arlickaitė.

Program „Otwarta historia kina litewskiego”, który co roku aktualizuje historię kina litewskiego i jego dialog z teraźniejszością naszego kina, zaprosi do przypomnienia sobie pamiętnych historii seriali i zastanowienia się, dlaczego Najsilniejsi litewscy reżyserzy stworzyli najlepsza seria oparta na dziełach światowej literatury epoki sowieckiej.

Serial telewizyjny „Bogaci, biedni” (1984) w reżyserii Arūnasa Žebriūnasa, oparty na powieści amerykańskiego pisarza, dramaturga i scenarzysty Irwina Shawa pod tym samym tytułem oraz jego pierwsza część „Rodzina” nie tylko otwierają okno na świat zachodni, ale fascynuje także aktorskim debiutem postaci Nelė Savičenko i Jūratė stworzonych przez Onitytė i Lubomira Laucevičiusów. Serial przybliżył publiczności twórczość utalentowanych aktorów i operatorów i położył podwaliny pod profesjonalną tradycję gatunku serialu w kinie litewskim.

Gražina Arlickaitė zwraca uwagę, że lewicowi pisarze zagraniczni krytykujący „zgniły” zachodni świat kapitalistyczny byli do zaakceptowania przez sowiecką cenzurę, ale „Bogacz, biedak” stał się udanym wyjątkiem wśród powszechnych ideologicznie „poprawnych” adaptacji filmowych w przestrzeni sowieckiej. Opierając się na mocnej dramaturgii opowieści I. Shawa, A. Žebriūnas, opisując życie emigrantów w Ameryce, skupił się na głębi odwiecznych pytań i ponadczasowym temacie rozpadu rodzin. Materiał dokumentalny ukazujący życie w Ameryce tamtej epoki nadał filmowi życie i autentyczność oraz pozwolił uniknąć cenzorów, którzy lubili bezpośrednio przedstawiać ponure perspektywy życia za granicą.

Krytyczka filmowa Neringa Kažukauskaitė zwraca uwagę, że zarys nieprzemijającej wartości serialu „Bogacz, biedak” sprawia, że ​​do dziś można go oglądać ze spokojnym zainteresowaniem. Według niej jest to jeden z najlepszych litewskich filmów telewizyjnych, który w barwny i atrakcyjny sposób opowiada dramatyczną i ciekawą historię rodziny Jordachów, zachowując jednocześnie charakterystyczną dla tego gatunku tradycyjną narrację psychologiczną. Serial zapada w pamięć dzięki doskonałej pracy aktorów – nawet epizodyczne role na długo zapadają w pamięć – wśród których chcielibyśmy podkreślić debiut kinowy N. Savichenko i po prostu szokującą postać stworzonego przez Axela Djordacha L. Laucevičiusa – człowieka, który niezmiernie kocha swoją rodzinę, ale nie ma już sił, by o nią walczyć. Choć powstawał w czasach, gdy obowiązywało „krytyczne” ukazywanie „zgniłego świata kapitalizmu”, film unikał prymitywnego schematyzmu pojęciowego, a dokumentalna kronika Stanów Zjednoczonych prezentowana na początku każdego odcinka tylko wzmacniała stylistykę. filmu.

Pożegnanie z Grigorim Kanovitchem

Program „Otwarta historia kina litewskiego” uzupełni film „Ave, vita” (1969) reżysera Almantasa Grikevičiusa. Film fabularny na podstawie jednego z najciekawszych litewskich scenariuszy, stworzony przez Grigorijausa Kanovičiusa i Vytautasa Žalakeviciusa, będzie hołdem dla litewskiego pisarza, scenarzysty i tłumacza pochodzenia żydowskiego, który wyjechał na początku tego roku. Literatura G. Kanovičiusa, laureata Narodowej Nagrody Kultury i Sztuki, nadała opowieści ludzki wymiar i odsłoniła bogactwo żydowskiego świata Litwy i Europy Wschodniej, a scenariusz filmu „Ave, vita” odsłonił jego umiejętność tworzenia nowoczesnej kinowej struktury narracyjnej.

Archiwa kina radzieckiego: wyjątkowa rzadkość kultury filmowej

Organizatorzy festiwalu otworzą także kolejną ważną warstwę kultury filmowej: dziedzictwo zgromadzone przez lata w instytucji upowszechniania kina radzieckiego. Po odzyskaniu przez Litwę niepodległości tej instytucji filmowej nadano nazwę „Kino Litewskie”, a w jej archiwum znajdują się także filmy zrealizowane przez litewskie studia filmowe w czasach sowieckich, a także wiele filmów wyświetlanych w kinach litewskich, filmy powstałe w studiach filmowych. z różnych ówczesnych republik oraz dzieła znanych reżyserów zagranicznych naznaczone cenzurą.

Wraz z inicjatorem idei litewskiej biblioteki filmowej, krytykiem filmowym Živile Pipinyte, krytyk filmowy N. Kažukauskaitė, badając archiwum „Lietuvos kino”, zwracają uwagę, że rzadko kiedy poradzieckiemu udało się zachować takie bogate archiwa, dlatego ukazują nie tylko różnorodną przeszłość kina radzieckiego i nie tylko, ale także kruchość kina i wrażliwość dziedzictwa. Nieprzypadkowo krytyk filmowy wspomina o kinie gruzińskim: większość z nich spłonęła i być może jedyne zachowane kopie filmów zachowały się w naszych archiwach. Obok nich znalazły się fragmenty filmów z krajów poradzieckich należących do regionu Azji Centralnej, które spotkał trudny los, a także taśmy z niedziałających już studiów filmowych. Przechowywane jest także wiele filmów nakręconych w Polsce, Rumunii, Bułgarii, Węgrzech, byłej Czechosłowacji, NRD i Jugosławii.

„Archiwum zaskakuje niesamowitą różnorodnością tematyczną i stylistyczną. Można je badać w różnych przekrojach i można napisać kilka artykułów naukowych. Archiwa te są ważne także dla historii kina litewskiego z narodowego punktu widzenia: zawierają także kasety zrealizowane w innych krajach, w których występują litewscy aktorzy, operatorzy i kompozytorzy. To poszerza postrzeganie kina litewskiego w kontekście tamtej epoki” – mówi N. Kažukauskaitė.

Radzieckie kino kobiece w reżyserii Sakartvela: autentyczność i międzynarodowe uznanie

Przy pomocy Ż. Pipinytė i N. Kažukauskaitė, organizatorki festiwalu G. Arlickaitė opracowały program z inicjatywą zaprezentowania tego, co do dziś ma trwałą wartość – filmy reżyserek Sakartvelo, które tworzyły wówczas radzieckie, odniosły ogromny sukces w swoim kraju i zyskały międzynarodowe uznanie uznanie na najważniejszych festiwalach filmowych.

W programie znalazły się „Kino” (reż. Liana Eliava, 1977), prezentowane na międzynarodowych festiwalach w Wenecji, Melbourne, Salonikach i Wiedniu, „Dzień dłuższy niż noc” (Lana Gogoberidzė, 1983), prezentowany w programie konkursowym z Cannes. – 1992. film reżysera „Walc Peciory” zdobył Złotego Lwa na Festiwalu Filmowym w Wenecji – a „Robinsonada, czyli mój dziadek jest Anglikiem” (Nana Dzhordjadze, 1987), który zdobył nagrodę „Złotej Kamery” za najlepszy pierwszy film na Festiwalu Filmowym w Cannes.

Neringa Kazukauskaitė podkreśla, że ​​program zaprezentuje bardzo ważną część dziedzictwa, ukazując wyjątkową gruzińską kulturę filmową. Zdaniem krytyka filmowego, ostatnio często podkreśla się rolę kobiet w kinie, jednak otwarcie tych archiwów ujawniło, że w tamtym czasie także kobiety stale tworzyły. Twórczość reżyserów Sakartveli charakteryzuje się wyjątkową intonacją, łagodnym i subtelnym gruzińskim poczuciem humoru, uwagą skierowaną na zwykłego człowieka żyjącego w absurdalnej sowieckiej rzeczywistości oraz bogatymi metaforami – opowieściami o zwyczajnej codzienności odzwierciedlonej na uniwersalnych tematach.

Według Gražiny Arlickaitė kino Sakartvelo z okresu sowieckiego jest zjawiskiem wyjątkowym w kontekście związkowego filmoznawstwa. Miał najczystszy głos, odznaczał się autentyczną ekspresją artystyczną i wypowiadał się na tematy istotne dla mieszkańców Sakartvelo, jednak największą międzynarodową popularność i wczesne uznanie zyskał on, a aktywna twórczość reżyserek ujawniła różnicę między kinem Sakartvelo a kinem litewskim krajobrazy tamtych czasów. .

„To ciekawe, że w tym czasie w Litewskim Studiu Filmowym ani jeden reżyser nie kręcił filmów fabularnych. Mieliśmy kilku dokumentalistów, ale w naszym kinie kobiety pojawiły się później i wówczas, jak głosił tytuł legendarnego scenariusza Vytautas Žalakevicius, świat należał do mężczyzn. Program prezentujący filmy trzech utalentowanych reżyserek odsłoni jasny i kolorowy świat kobiet, które tworzyły w czasach sowieckich, gdzie autentyczna barwa kulturowa otwiera znacznie szersze konteksty” – założycielka i artystka reżyser Scanoramas zaprasza na sesje poświęcone historii kina.

Partnerem programu „Otwarta historia kina litewskiego” jest Litewskie Centrum Kina. Pierwsza część cyklu „Bogaci, biedni”, „Rodzina” oraz film „Ave, vita” zostaną pokazane w Bibliotece Narodowej Martynasa Mažvydasa (Wilno), w Muzeum Literatury Litewskiej Maironisa (Kowno) oraz w Teatrze Powszechnym Biblioteka Imanuelisa Kanta. Urzędu Miasta Kłajpedy (Kłajpeda).

Pokazy „Bogaci, biedni” poprowadzą aktorka Nelė Savičenko w Bibliotece Narodowej Martynas Mažvydas (Wilno), aktorka Jūratė Onaitytė w Muzeum Literatury Litewskiej Maironis (Kowno), reżyser i aktor Valentinas Masalskis w Kłajpedzie.

W dniach 9-19 listopada w Wilnie, Kownie, Kłajpedzie, Szawlach, Alytusie i Wisaginiach odbędzie się forum filmowe krajów europejskich „Scanorama”.